“好。”

李昂也不废话，点tou同意。

“狄五。”

焦成扶着地面，拄着拐杖站了起来。

屋外守候的狄五立刻走进屋里，在焦成yan神示意下，用小刀割开宋绍元和尤都知手上的绳索。

“跟我来。”

焦成不理会立刻拉住彼此双手的宋绍元与尤都知二人，拄着拐杖走chu房间，那两名佩剑修士也慢条斯理地站起shen来，跟了上去

李昂朝宋绍元点了点tou，示意对方不用担心，自己chu门而去。

楼阁走廊曲曲折折，墙ti和地面散发着一gu被香薰常年沁透的气味。

李昂跟在后方，打量着那两位佩剑修士。

二人步履沉稳，呼xi规律，腰侧长剑的剑格窄且薄，剑柄狭长。

剑师么...

李昂默默想dao。虞国最权威的传授修行之dao的机构，自然是学gong。

其次才是镇抚司、国子监，以及兵bu自己内bu设置的，专门抚养战争遗孤、培训军官的学院。

除此之外，还有洛yang的丽正学gong，龙溪的松洲学gong，庐山南麓的白鹿书院等等，

这些地方也会传授修行之法，但无论在整ti规模、可调用资源，还是在教职员质量、数量上，都远不如学gong。

至于民间修士，大ti上可分为三类。

一类是五姓七望那样延续了数百年乃至上千年的世家豪门。

他们的历史够悠久，族人数量够多，彼此之间相互联姻。当发现有家族子弟附和修行条件时，就会令其到更高级的族学中进修。

有时候五姓七望也会与外界的年轻修士联姻，以xi收新鲜血ye。

受制于虞国皇室、学gong与镇抚司施加的逐渐增大的压力，

过去曾经无比辉煌的世家，百余年来都很低调，不过谁也不清楚他们的庄园堡垒shenchu1，还有多少巡云境乃至烛霄境。

而第二类，则是那些只接受了不完整修行教育的民间修士——他们通常祖上chu现过一两位修士，由于zhongzhong原因，家dao中落，又没能考进学gong，只能靠一两卷残篇踏上修行dao路。

其实力自然参差不齐，从shen藏境，到巡云境不等。

不仅修行进度缓慢，有时候还要为了【财侣法地】，而接受权贵、商人、商会雇佣。

那些来自异国他乡、为虞国贵人们服务的修士，基本上也属于这一类。

第三zhong...就是完全不入liu的江湖人士了。

‘能自由使用飞剑的剑师，至少都是听雨境。’

李昂默默dao，‘也不知dao焦成用了什么办法笼络的他们。钱财，还是秘籍？’

虞国已经没有了真正意义上的修行门派。

也许是隋末luan世时，上百个门派横行肆nue，残害百姓的景象，

给虞国高祖、太宗皇帝留下了过于shen刻的影响，两任皇帝不遗余力地灭绝掉了当时绝大多数修行门派。只有少数幸存者逃到了周国、西荆乃至十万荒山。

每隔一段时间，虞国民间就有消息liu传，什么某某门派隐藏在shen山之中的山门dong府被发现了，里面有丹药宝wu。

或是前隋时期某某烛霄境修士的墓xue被发现了，里面有神功秘籍之类。

九十九分假，剩下一分