孟劲松又好气又好笑，他原本是绷着的，这一笑就有岔气，没那个力气去解释，也懒得解释，索直接回房，只撂下几个字：“善用山典吧你。”

初到湘西，她是人没面威先夺人，底下那些山，还不知怀着怎样的激动心情等着看她呢，结果她先伤，后丢了金铃，这跟当官的丢了大印有什么区别？换了是他，也下不来台，再说了，顺走了金铃的人说不定会奇货可居、漫天要价，万一再拿金铃要挟山鬼，那就太被动了，明查确实不如暗访……

辛辞纳闷：“明天来的人，都是祝尤科的？”

他继续往下看。

又是祝尤科。

差不多吧，孟劲松：“大分都是。”

我靠！祝尤科都是山典里的？他还以为是个姓祝的中年油腻大叔、坐镇一方的大龙呢。

孟劲松是真有：这一晚上，跟坐过山车似的，几起几落，时冰时火，即便终于停稳，后怕的那劲儿还是一波一波，没个止境。

宋代王安石把它形容为“徙之”，徙当然就是“迁徙”的意思，病哪去了呢？法祛除、移走了。

乎意料的，这“祝尤”（也有写成“祝由”的），又被称作“天医”，最早见于医书，说是上古时代一治病的法，无需手术汤药，只要请擅长的人施展符咒术法，就可以治愈——譬如有人从摔下折了四肢，见不活了，祝尤科的大夫找只猫狗来，一通咒法之后，人起来走路了，猫狗却四肢尽折死了，往白了说，代替人受了这罪去死了。

辛辞急急打开APP。

辛辞接了句：“懂，事情能小范围解决，谁都不想闹大呗。就是，怎么找啊？”

孟劲松倒是有回过味来了：“其实千姿这么也有理，事情闹大了，没好。”

辛辞有唏嘘：果然任何事，都该有个面的份和官方认同，这祝尤科和科，被开除去之后，似乎都混得不是太好，老让人联想起街边亮着粉柔光的小店面，祝尤嘛，符咒术法，那整个一封建迷信啊。

约而同，长舒一气，然后各自拿后背倚住了墙。

到元朝和明朝的时候，更绝，直接把它列太医院十三科，也就是说，祝尤科跟科、齿科、妇科、针灸科一样，是中医的一个治病科目。

辛辞则是凑闹式的懵：事了，他的情绪得调动起来，和众人同步。

他双发直了好几秒，才向孟劲松：“咱们千姿，胆也太大了，一手遮天这是，欺上瞒下……不对，光欺上，还拽着我们一起欺瞒。”

辛辞皱眉：“这姓祝的好大来啊，是当地的老大吧？那他自己呢，不来吗？这样有太不给咱们面了吧？”

孟劲松拿手摁了摁眉心，这一晚折腾的，确实累了：“还得指望那假尸，希望明天见到祝尤科的人，能有线索吧。”

后来，到了明朝隆庆年间，确切地说是1571年，也不知是为了什么，“祝尤”和“”二科，被移了十三科，从此后，就只剩十一科了。

这祝尤科擅用符、咒，既然曾被列太医院十三科，自然要用来治病救人，据说术法大，甚至可以死而复生，湘西这一带被传得神乎其神甚至诡谲可怕的辰州符、蛊术，乃至大名鼎鼎