繁zhi呢？

这“生”的过程，也许是可怕的，不然在火葬场当工的大飞，也不至于被吓疯了，但转念一想，女人生孩子，也是血腥的吧，只不过这么多年来，大家都习以为常了，再加上进入现代文明之后，有医院、产房、各zhong辅助qiju等阻隔视线——如果自ti生zhi时，也被推入产房、掩上手术室的门，有专业的医生接生，那整个过程，好像也顺理成章。

江炼打了个寒噤，有点被自己的想法给吓到了。

孟千姿没说话，只chuan息声略急：她在想另一件事，水鬼的事，和yan前发生的，有相似之chu1。

神gunxi了xi鼻子，觉得少了发挥的daoju：“有纸笔吗？有吗？”

这么一嚷嚷，外tou很快就送进来了。

纸就是先前印好的那些住hu方位图，背面可以落笔，神gun将纸铺在地上，jin攥手中笔，连咽了几口唾沫：“我再qiang调一下，我们追着‘箱子’，一路追到这里，一定要有全局观念，不能分裂地看问题，事情一定是有着关联的。”

“还记得那口箱子上的雕镂图吗，都是上古神话，就我记得的，就有后羿she1日、神农尝百草、伏羲制八卦、燧人氏取火……”

他在纸上写下这几个人的名字，齐齐整整排成一列，第一列。

“而我们在湘西忙活了一场，最后的关键，集中在蚩尤shen上，蚩尤和黄帝之争。”

说着，又在纸上写下了黄帝和蚩尤的名字，仍是一列，第二列。

“再接下来，找阎罗，最后发现，阎罗躲进这个偏僻的山乡，在琢磨什么大禹、大禹从哪里来。”

他写下第三列名字：尧、舜、鲧、禹。

写完了，抬tou问两人：“看chu什么来了吗？”

孟千姿一心二用，居然还能抢答：“这是时间顺序啊。”

说是时间顺序也没错，但神gun想问的，其实是这些人的共同点。

他说：“大致是时间顺序，中间有jiao叉，总之就是，这些人或前或后，都chu1在一个过渡的动dang年代里，亦即上古神话时期到末期，而且，非常确切的是……”

他指向禹的名字：“从他开始，夏朝开始了，而夏朝是被记入中华民族的朝代纪年的。也就是说，上古神话时代由此彻底结束，人类的主宰时代开始了。”

江炼脑子里灵光一闪：“大禹是鲧死后yun育，而他本人娶了涂山氏女生子，是正常的男女结合，也没听说过禹死后，尸骨中又yun育chu谁——好像他失去了鲧的这zhong自ti繁zhi能力，而这之后，繁衍生息一直就是男女结合、家ting式的。”

神gun点tou：“我们能不能这么设想，在禹之前，存在着两zhong繁zhi方式，一是自ti，二是两xing。只不过自ti这zhong，是少数而已——不是普通人能驾驭的，就比如鲧，鲧那个时候，是被当成天神的，还窃来了神奇的息壤治水呢。只不过，这zhong自ti繁zhi的能力，似乎一代比一代弱，渐渐就……消失了。”

孟千姿冒chu一句：“如果自ti是……自己生自己，那这不就是长生吗？像蛇一样，褪去旧pi，又换上新的……”

说到一半，觉得这比喻不太贴切，又住了口，江炼接过话tou：“比蛇还要更进一步，是另一zhong形式上的脱胎换骨，脱掉旧胎、长chu新骨。”

孟千姿默默消化这话。

那口箱子……阎罗是最后拿到箱子的人，难dao他自箱子里发现了