一步她没zuo下去，只是用另一zhong方式让大郎纾解了。可元yang已失这个结果对大郎来说没有任何改变。

大郎，或者说和尚，不guan他今后是否选择回归僧人的shen份，都与她无甚关系。

她要走了。

她一开始就打算走的。

在和尚zuo着大郎的时候，她背着他卖了许多布给姚九娘。在姚九娘带她去过山下绣坊之后，她又卖了许多布给绣坊。横竖以修为织布对她而言非常轻松，而她服过昆仑的钟石ru长chu了第二条尾ba之后，她的修为就在日渐增长。

歪打正着，托了在天临山上几次耗空修为的“福”，谢薇发觉修为消耗得越空，修为恢复后修为的总量也就越多。

谢薇偷偷织布放进杜尔迦给的纳戒里不说，还避人耳目地拿chu过纳戒里的波牟提陀法衣，利用上面地金铃消耗自己的修为。她现在修炼起来进境很快，金丹也从珍珠大那么一粒成了拳tou那么大一个。

卖布换来的钱谢薇全买成了药材。姚溪村村人shenti健硕，山下姚溪镇的药店也少人光顾。这些全都便宜了谢薇。不guan是优质的药材还是便宜的过期药材，药店里有什么谢薇就要什么，那药店店主也乐得清理库存，这是一场双赢。

要问谢薇有没有想过就这么作为凡人归隐田园，与大郎一dao安于宁静的生活……谢薇自然是有的。

她甚至认真地考虑过要和大郎生几个孩子，养几只ji，喂几touniu。

但谢薇也比任何人都清楚，她的这妄想，永远只会是妄想。

“大郎”是假的，和尚才是真的。和尚想与她一世夫妻并非是因为爱她、喜huan她、心悦她。

这仅仅是一个佛者试图舍shen救人的行径，与以rou饲鹰并无区别。

她明白佛者对她是真心的，佛者的一言一行都是发自真心而非作戏。所以她知dao，倘若她留下来zuo“薇娘”，“大郎”便真的会zuo一世的“大郎”。

佛者是眷顾她的。

佛者也是怜悯她的，怜悯她家破人亡，怜悯她shen负血仇。

只是同样的，佛者也怜悯那些因她复仇而死与即将为她所杀的人。

佛者不愿她以卵击石、想挽救她的xing命，想带她脱离贪嗔痴三毒的心是真的。

只是同样的，佛者不愿她残害生灵，不想她继续作践xing命也是真的。

佛者的手很暖，从他手心传来的温度，熨tang得她心脏都tiao动得难受。

但就在那一刻，谢薇惊觉自己早已作chu了选择——大郎给予她温暖时，她脑中涌动的想法不是好想永远地沉浸在这zhong柔ruan又温和的熨帖中；而是她那些死去的姐妹们永远都没有机会找到一个能带给她们这zhonggan觉地对象了。

所有的迟疑、犹豫与不舍并非是因为她夹在两个选择中，迟迟无法下定决心。反而是因为她早已下定了决心，所以大郎给她的一切才会令她gan到痛苦。

她选择zuo谢薇，选择把和尚当和尚看待，绝不是因为嫌弃大郎待自己不够真切。仅仅是因为“谢薇”作为一个人，一个独立的个ti，zuo不到一个人幸幸福福地生活在yang光下，把媚宗的覆灭当作没有存在过。

闭上yan睛不去看那些血腥惨烈、污秽黑暗才能有的岁月静好，哪里算得上是什么真正的岁月静好？

佛者选择以shen饲她。

她选择生为媚宗女修，死为媚宗女鬼。

作者