老板娘哈哈笑，一边转去忙，一边：“餐巾纸在里面，劳烦自己拿一下。”

带的纸巾确实不够了，文灏起店，看到柜台边居然还摆着几摞书。放书的人学着书店的摆法，把书旋转着往上叠，角度对得一丝不苟，似乎很看重这些书。但书堆前挂着的纸板上又写“10元一本，送全工”，觉是在亏本大甩卖。

重新坐回座位的文灏速度变慢，那本书的内容对他来说很少，信息很快就接收完了，但他又从“翻”了一遍。

这刺绣的立主要不是来自颜的渐变、针法的替和边界的细致勾勒，而是靠几何形的拼贴和重叠，这也让它更显简陋。

老板在帮着桌，转见有人关注那些书，赶走过来问：“要看看吗？”

不同于蜀绣、苏绣这些刺绣工艺，焰绣很少有人知。连焰族人自己都不重视它，更谈不上推广了。原因很简单，艺术价值低。

焰绣的线只有三颜，赭红、墨绿和一偏灰的白，是焰族先辈从植、石块中得到的颜。基本图样也单调，仅有火焰、太、几怪兽和一些日常。过去的焰族人将它们绣在肩膀、衣摆，取驱邪驱恶的意思。

灰，是失望、消沉的颜。

这是一个更加“无用”的神需求，文灏却被打动，决定去买

那一堆书上也有一层淡淡的灰，让本就不太明显的绿光芒变得更稀薄。书是有价值的书，写书的人也拿了十足的认真，只是他写的时候就预知了不会有多少人去读，他想分享的东西很难分享去。

焰绣本也不太引他，书的作者也不够专业，文字，图画得细致，可惜是黑白的。真正促使他再读一遍的，是作者那质朴且有笨拙的劲，毫无修饰的文字和线条间，藏着对焰绣的和不舍。

戳歪了，汤在嘴边画了长长的一，桌上也洒了。

很多传统事都会逐渐消失，失去使用价值，缺乏艺术价值，最后的最大曝光场所是博馆。这是发展的必然，一些人会惋惜，但这不是需要用对错来评判的事，文灏对此没什么受，历史都会记得的。

文灏仿佛看到一个人用绳使劲拉着要凝固于过去的“老旧工艺”，想让它能跟上时代，同时大声吆喝，希望新时代的人能多看它两，也来拉一拉，让它可以再往前蹭一蹭。但是他的力气不够大，声音也不够响。

很多人的一会儿再来就是不会再来，老板脸上也没有什么失望之，好像是习惯了。转前，文灏又往这个面相憨厚的中年男人上看了一，灰的对话框里装着：怎么卖掉阿伯的书？

“一会儿再来。”文灏说。他得先把餐巾纸拿去。

在有明显更好的多样替代品的情况下，焰绣被抛弃是自然而然的。文灏观察了一下街上那些穿土布衣裳的人，他们衣服上的民族图案都是印上去或画上去的，没有谁的是绣的。

最让人叹的是，这个结果他是清楚的，可他还是继续着尝试。

书上介绍的是焰族的传统绣法：焰绣。

为了让人愿意学焰绣，作者不仅一个图样一个图样地详细陈列绣法，最后还打破传统图样的窄圈，自创了几个用焰绣绣法可以绣成的图案，树木、鲜、兔之类的，只是既不漂亮，也不萌。