禅宗的放下、看破？显然不对！

灵修灵修，就是领悟天地法则，掌握事变化的终极规律，以获得神通的存在。

有什么经文，会比屈大夫之《招魂》更贴近魂魄之本来？更切乎魂魄之迷茫离？更透彻死后世界之森罗恐怖呢？

世界满是豺狼，你兔，自然没活路，你青草，虽然柔弱，却可安然无恙。

万负而抱，冲气以为和，则说的就是对世界的认知了……

三生万，当对规则的理解到了极程度，便就从心所，无往而不利了！

所有法门都是相通的……

那是个什么玩意？

但是……自己的是什么呢？

只不过，反应虽然剧烈，灵剑羽的镇压，再加上南老怪临去之前，打剑中的无上封印，让一切看起来还好，距离失控遥遥无期。

倘若不是听了纳兰老怪天演经，他还不会明悟的这般快。

他不问，苏轻恬倒是自行解释了：“刘公你既然想听悲戚之声，我相信这首招魂还要胜过聂政刺韩王。词是屈大夫之赋，曲调则是轻恬自填的……”

琴声之中，刘火宅陷了迷茫。

琴声的效果是无差别的，刘火宅中的魂魄有反应，羽里面的没理就听不见。

为何会如此？

“去君之恒，何为乎四方些？

他的表面，雾气氤氲，仿佛中开，气息源源不断的来，在外冷却一下，又源源不断的被纳回去。

琴声之中，它们不由自主分化为了成千上万缕，就如同初生的树木，新长的藤萝一般，看起来杂，其实井然有序的巡着熟极的线路，向前。

魂兮归来！东方不可以讬些。

因为灵剑羽里面的魂魄，比刘火宅内多了几十上百倍吗！

舍君之乐，而离彼不祥些。

只是被琴声，还有刘火宅与云若的声息掩过，无人注意。

二生三，三便是顺势而为，不仅知，而且开始能够借用之威能；

武当的信天应命？自己不是那样的人。

但其实，灵剑羽里面翻江倒海山崩地裂，其变化比刘火宅与雾兽云若剧烈了不知几倍几十倍！

琴声丝毫不停：

刘火宅明白了灵修的真谛，那便是借势而为，不以气息为死，让它们遵循的自己的理，自由成长。

但是变化，不可阻挡的发生着。

是啊！没错！如果能够行动，刘火宅定要大力拍额！

彼皆习之，魂往必释些。

归来归来！不可以讬些……”

纳兰老怪的又不同，他的极尽繁杂，包罗大千，是从纷的世间万象中，取提炼生存的至理——竞天择，适者生存！

逍遥的无为自治？仍旧……有那么一些偏颇……

德经认为世界是对立又彼此包容的两面组成的，与，晴与，圆与缺，虚与实，柔与刚，张与驰……一切都循乎天，不断对峙不断转化着。

“叮叮咚咚……”琴声越来越激烈，将全心神投了其中的女，柔的指尖被激的琴弦割破，伤痕累累，琴弦血斑驳。

亦或者，是竞天择、适者生存？不，太复杂了，而且，自己修也不仅仅是为了生存……

长人千仞，惟魂是索些。

生一，一就是意识，初知；

天地万代代繁衍，环境在变化，世界在变化，万也在变化着……

一生二，二就是熟悉，领会；

可是女恍若未觉，眉也不皱一下，琴声畅如昔：

十日代，金铄石些。

不是绝魂，不是元婴分魂，也不是散落离魄，完全是它自己的魂魄在悸动。

能够芳百世，令天劫都让路的，必是完整而合理的，虽不能说解释了天地间的一切，至少代表了某个方向的真理。

简简单单一句话，包了结丹、元婴以及元神的全修炼过程，还有对天地法则的理解，这是老的。

无论陆云竹还是九忧和尚，也算是见多识广了，都不认得雾兽云若，看着翻活跃的影发呆。

“噌噌噌噌……”同一时间，灵剑羽也在瑟瑟战栗，仿佛害怕，又似乎在兴奋。

变化并不意味着大，并不意味着无敌于天地，只需一字，适，合适便能生存。

雾气也有云若一分功劳，翻中夹着它的忘形呼：“呼呼！呼呼！”仿佛火车拉汽笛，各姿态各翻。

世间满是兔，你青草自然不行了，但是化成树木、化成有毒之，化成浮萍……仍旧千千万万条路。

随着苏轻恬琴声，刘火宅中魂魄疯狂的运转起来。