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下面有比较重口的制酒场面描写
涉及老少xingjiao与人ti血腥
接受无能的小天使可tiao过!!!
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人类,可怜又可畏的神之造wu,奉神明以得所愿,所愿又育新神,遂奉新神以离苦海。人、神实则无界。
——《神明籍》
在很高很高的高空之上,有一座如山般巍峨宏伟的纯白神圣gong殿,那是人类被禁止想象、描述的神明居所。
自创世神陨落,往后千年人类在黑暗腐朽的泥潭里挣扎求生,新神从这个顽qiangwuzhong的信仰、追求、思想等一切无形又qiang大的意识中诞生,苦难中的人又抓住了新的稻草,新生的神拥有了源源不断的力量供应。
神殿往下有可延伸万丈、直达人界的天阶,神戒明令禁止任何神踏上天阶——其他wuzhong自然不会有机会看见这个通往神殿的楼梯——可是现在,在云端的天阶上站着两个人形生wu,无法确定是不是神,自然也无从得知是不是人,姑且称之为祂们。
其中一个指着剔透无比的台阶说dao:“是不是很有趣?”
另一个看上去脾气不好,面无表情也很yin鸷的样子,“不觉得。”
先说话的那个叹气:“以yinluan之态表虔诚之心,难dao不有趣?”不等坏脾气的那个回答,这个追求有趣情景的又自语dao:“她倒是一点也没有改变啊……”
那光可鉴人的天阶上映着什么呢?
噢,原来是多弗和西伏安“梦中”靡luan的jiao合之景。
而往下一节天阶看去,这两个倒霉dan正以一zhong超越人类科学解释范畴的姿势背对背挨在一起:
原本浑shen黏ye的多弗全shen焕然一新,从tou到脚都ti面得和之前在神殿没什么两样;而与她背靠背的西伏安整个人则完全符合他作为一个liu浪者的狼狈,可以说他现在除了那张脸还勉qiang能从粉腻的“沙砾”覆盖中看chu些姿se,余下的就只有脏luan了。
这是很奇怪的,哪怕放到神殿让知识库存超越整个世界所有生wu的几位神明看了,也是要gan叹一声“有趣”的——
多弗是平躺在一chu1类似于镜面的地方,西伏安以献祭姿势被“xi附”在她的背面,如果不看二人各自所chu1的环境,确实他们就是待在一面镜子的正反面。
但多弗那边低浮着数朵白中带粉的云,西伏安这边则是静谧的星空和张牙舞爪的篝火。
如果再站得高一些,就可以看清他们两个所chu1位置的全貌:两座合在一起、恰好构成一片黑白双se羽mao的岛屿,白se那边是梦幻,黑se这边是梦魇。
表现为mei好晴日的岛屿上站着一个胡子拉碴的“野人”,表现为诡谲夜晚的岛上站着一位优雅得ti的绅士。“野人”守着沉睡的多弗,凌luantou发遮盖下的yan睛jin盯着面se苍白的多弗,忽然伸手穿过她shen下的“镜子”,用力一抓一扯,像披衣服似的把另一面的绅士tao到了shen上。
换上高贵pinang的桑德瞥了一yan昏睡中的多弗,在她即将被shen下的“镜子”里冒chu的尖刺扎穿前唤醒了她——用毫不留情地