“冬，冬天的冬。”

因为小篆能够统一涵盖五经上的全文字，许慎在这方面先是考虑了整的需要，只要求“通古”，而没有一味地“崇古”。

爹顿时大喜：“肘，快拜谢师祖祖，师祖祖答应将你列门墙了！”

“许慎认为‘夂，古文終字’，以及‘古文冬从日’，其实都是对的，不过也没有说全，那就是‘夂’来自首尾打结的绳结。”

“师祖祖，我说得对不对？”

“嗯，皇，皇帝的皇。”

周至取过纸笔来，写下来两个奇奇怪怪的字：“这个是小篆，这个是古文。冬，都宗切，仌，小篆字型是这样，解释：四時尽也。从仌，从夂。夂，古文終字。这第二个是冬的古文，古文冬，从日。”

周至说着又在纸上画下一个图形，就好像挂在钉上的一绳：“这是甲骨文里‘冬’的初字，是一个首尾打结的绳，表示‘终结，结束’的意思。”

这学风一脉相传，传到辜家，亦是如此。

“许慎所能得到的冬字，字型来自金文，但那还不是最早的冬字。”

就听辜幼文说：“五句读，那《说文》里多数段落，都能背诵了吧？”

最终选择了“小篆”这一可以通达“古籀”的文字，为说解对象。

元代学者李文仲认为：“《说文》之先者，非《说文》无以明；《说文》之后者，非《说文》无以法。”

“许慎收集的金文冬字，绳结图形依旧予以保留，不过在绳中间，增加了一个表示太的‘日’，用来表示‘冬天’这个概念，意思是一年日的终结。”

“好。”辜幼文用竹片拍了拍自己的掌心：“解一个，庆祝的祝。”

“后来字演变，大家认为这样表达不冬日寒冷的印象，于是在字的下方，添加了两串冰凌，这就是冬字下面两的由来。”

“皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。自读若鼻，今俗以始生为鼻。”

“再到后来为了方便书写，到小篆演变成了以冰凌代替太的冬，并且以之为基础，发展成今天使用的冬字。”

“祝，祭主赞词者。从示，从人。一曰：从兑省。《易》曰：‘兑为为巫。’”周至张就来。

《说文解字》光背是信息不全的，因为里边还有古字的字型。

“你觉得《说文》的这个说法，对吗？”

周至正要开，辜幼文将竹片举起来：“去写下来。”

清代文学家姚文田从古音上关注《说文》：“古音至江左尽变，所赖以不亡者，惟《说文解字》一书。其于谐声之文，枝分派别，条理秩如。”

周至：“十之六七。”

“哈哈哈哈……”辜幼文开怀大笑，将竹片朝桌上一丢：“吾辈后继有人也！”

成就实在太，因此北齐文学家颜之推评价许慎：“检以六文，贯以分，使不得误，误则觉之。吾服其为书，隐栝有条理，剖析穷源。郑玄注书，往往引其为证。若不信其说，则冥冥不知一一画，有何意焉。”