“没听说过那是你孤陋寡闻。”四表舅都气笑了：“不代表人家不chu名。”

“这是《宣和画谱》里，《gong室·龙鱼·山水》篇里列传的人wu，传古也不是姓名，而是法号。”

宋朝自建国初期，即重视开展古书画搜访工作。徽宗时，内府收藏日趋丰富，于是将gong廷所藏的历代着名画家的作品目录编撰成《宣和画谱》，以备查考。

《宣和画谱》和另一bu书目着作《宣和书谱》是姐妹篇，作者不详，学术界有人认为作者是赵佶，也有人认为是由蔡京、米芾所编。

其实考察书中内容和文风，周至以为应该宋徽宗的授意和亲自干预甚至参与之下下，由官方组织人力，集ti编写而成的一bu着作。

全书一共二十卷，成书于宣和庚子。书中共收魏晋至北宋画家二百三十一人，作品总计六千三百九十六件。并an画科分为dao释、人wu、gong室、番族、龙鱼、山水、畜兽、hua鸟、墨竹、蔬果十门。

每门画科前均有短文一篇，叙述该画科的起源、发展、代表人wu等，然后an时代先后排列画家小传及其作品。

此书不仅是宋代gong廷绘画品目的记录，而且还是一bu传记ti的绘画通史。

对于研究北宋及以前的绘画发展和作品liu传，仍有一定的史料价值。

有趣的是一些着名的传世画作，也因为在没在这bu书上chu现过，而引发了一些有趣的争议。

比如唐代画家小李将军李昭dao的《chun山行旅图》，先藏于故gong博wu院，这幅画在《宣和画谱》里叫《chun山图》，关于两个名称究竟是不是同一幅，有无数的考证论文发表。

还有北宋着名画家，范宽的《谿山行旅图》，因为在《宣和画谱》中没有提到过，因而即便是化作里藏有“范宽”二字，却依旧有人质疑不是范宽的真迹。

理由就是范宽本来小名，“宽”在陕西话里有不大靠谱的意思，是贬义，因此后世有研究者认为范中正不可能喜huan用这个小名，还将之藏在了画作当中。

于是周至自然而然就想到一个问题：“那这幅画，在《宣和画谱》当中chu现过吗？”

“书就在书架上，自己去翻翻不就知dao了？”四表舅louchu一丝古怪的微笑。

周至连忙跑过去将书取下来，翻到记录传古的那一页。

“僧传古，四明人。天资颕悟，画龙独进乎妙，建隆间名重一时。”

“垂老笔力益壮，简易高古，非世俗之画所能到也。”

“然龙非世目所及，若易为工者，而有三停九似、蜿蜒升降之状。至于湖海风涛之势，故得名于此者，罕有其人。”

“传古独专是习，宜为名liu也。皇建院有所画屏风，当时号为絶笔。今御府所藏三十有一：

衮雾戏波龙图二，穿石戏浪龙图二……这也没有啊！”

“看这里。”四表舅指着修复到一半的画卷跋文里的一段：“这里有诗文，这段诗文正好又有传世，可以作证为真迹。”

“哪里哪里……这个可考人了。”

修复的古画刚刚揭完托纸，字和画都还是反的，加上还是行草，辨认起来相当的困难：“shen山……大泽……wu……所……蛰，千丈……县淙……挂……青bi……”

“这里！”就在周至艰难解读跋文的时