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第一百三十六章 七品武举(1/2)

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胖子气恼沮丧,转shen离场,考官一边命校尉追上胖子询问师承姓名,一边宣布长生获胜,派人引带他去往北面列队候战。

不等长生走进队列,杨开那边也结束了,对方自恃内功颇有造诣,试图与杨开对掌互攻,却不知dao杨开修炼的是周天神功,直接被杨开震飞了chu去。

由于二人结束的都很快,自北面列队之后仍然排在一起,不过二人虽然排在一起却并未jiao谈,此时他们前面无有阻挡,可以清楚的看到各chu1擂台的战况,正所谓它山之石可攻玉,看看别人的武功,或许有值得借鉴的地方。

通过观战,长生很快发现一个问题,那就是绝大bu分的人都会局限于招式,他们所用的招式都很是固化,虽然通过多年的演练已经很是娴熟,chu招的速度也很快,但攻防之间始终有点儿niutou不对ma嘴的gan觉,zuo不到wu尽其用,更zuo不到信手拈来。

这zhong情况很是普遍,导致这一问题的gen本原因是自以为是,这些人都把招式提前练好了,他们认为自己这一招打chu去,对方只能如何闪躲或如何反击,随后的一招针对的就是对方可能会zuochu的反应,这是不对的,因为对方怎么想只有对方知dao,总有一些人是不走寻常路的,以既定对无常,倒霉的只能是前者。

再者,有些人的武功招式非常多,单是这上百zhong不同的招式就得练上好多年,之所以有这么多的招式,无疑是为了有备无患,试图zuo到不guan对方chu什么招式,都能自先前所练的招式中找到适用的招式,但这zhong作法也是错误的,因为招式千变万化,想要完全zuo到万无一失,怕是得提前练习上万zhong招式。

练武和为人chu1世有相似之chu1,世人都在学习揣mo遇到什么情况应该怎么应对,实则这是不对的,天知dao会chu现什么情况,正确的作法是牢记忠孝仁义,忠孝仁义是最大的规则,所有的小规则都是由大规则衍生的,以大规则为行事准则,不guan遇到什么事情都能立刻zuochu决定,不违背忠孝仁义的就去zuo,违背忠孝仁义的就不能zuo,干脆shuang利,毫不纠结。

看的越多,长生越gan觉朝廷清理这些江湖门派是正确的,很多人的武功连三脚猫都算不上,就这样的人还成立什么江湖门派,还装什么绿林好汉,没有点儿真才实学就学人组建门派,到最后坏人一个也打不过,行侠仗义也zuo不得,也只能欺负老百姓了。

所谓三人行必有我师,这话其实不太对,态度倒是ting端正的,显得ting谦虚,也ting讨人喜huan,但事实并非如此,别说三个人了,有时候三十个人里也没有一个值得学习的,长生连看了十几场,一个可以借鉴的也没发现,全是乌合之众。

不过看得多了,经验没借鉴到,规律却总结chu来了,正如陈立秋当日所说,但凡跟佛门有关的门派,其武功大多走的是刚猛的路子,大开大合,攻qiang克jian,少走偏锋。

而由儒家衍生chu的教派所用的武功包罗万象,浩瀚驳杂,什么稀奇古怪的招式都有。

与dao家有关的门派所用的武功少有死板招数,多有无常变化,与他自创的武功有明显的相似之chu1,之所以chu现这zhong情况,乃是由dao家崇信天dao,参悟yinyang所致,他是在混元神功和追风鬼步的基础上自创武功的,混元神功和追风鬼步都是dao家武学,说白了就是他的武功并不全是自己异想天开,而是借鉴了先人的智慧,如果没有混元神功的灵气双分,通达十二正经,他也无法在匪夷所思的角度从容变招,

他虽然是个dao士,却不曾爱屋及乌,丧失公允,单就武功的威力而言,佛门的功夫无疑是最qiang的,通过勤学苦练qiang大自shen,以刚克刚,以刚克柔,以不变应万变。

dao家的功夫和儒家功夫看似威力较弱,但真正实战却不落下风,因为dao家擅长的是法术,可以以法术提升武功的威力。儒家功夫亦是奇技霪巧无所不会,由墨家衍生而chu的机关暗qi,由医家衍生chu的毒术都能够剑走偏锋,克敌制胜。

第一lun人数最多,耗时也最长,一直到中午时分也没有结束,此时长生前面已经站满了人。

yan见负责维持秩序的禁军校尉多在南侧,获胜队伍周围的校尉并不多,大tou趁机钻了过来,自包袱里拿chu个火烧sai给了长生。

众人不明所以,以为他要cha队,纷纷chu言训斥,大tou忙不迭的跑了回去。

站了一上午,众人都饿了,有人发现大toushen上带了吃食,便低声问他讨要,大tou哪会白给,趁机高价售卖,三个火烧竟然卖了十两银子。

长生不饿

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