关于煤炭，既然不能买到，可以自己开采，虽烈不可能一步而就，但只能就班，就不会被别人掐脖。

甚至江南官府人员也牵连其中……

信中言及，所有的大小煤矿都不会卖煤给杨帆的江南建船厂。

在文化繁荣的大唐，文化包容极，文人参谒僧，俗人礼佛诵经，都属于正常的社会活动现象。

快速看完，杨帆一张脸愈发沉。

兴教寺，又名“护国兴教寺”，属于大唐八大寺之首，位于樊川的少陵原畔，距西安约20公里，是一座着名的佛教寺院。

行走在绿树成荫山间小，看着古松劲柏，远远传来一阵阵意蕴悠长的梵唱，仿佛置于世外桃源，不沾染一丝

谋求上位。

“夫君，你忙完了没有，刚刚吴王府遣人送来请柬，说是吴王殿下晚上在兴教寺举行宴请，为您践行。”

即使能买到一些，但价格也会贵上几百倍，许多当地士族甚至公然叫嚣，要让杨帆在江南寸步难行。

尤以山林原来衬托寺宇的风景，参天古树，叠山怪石，成为了寺内的奇观。

特别是南面宝刹，一直延伸到终南山下，构成了遥望长安的终南山寺院群，知名的有草堂寺、清源寺等。

信的最后，薛仁贵提醒杨帆一旦动下江南，必须要好防护，一旦江南士族狗急墙，可能会一些格的事儿。

接过书信，见到武媚娘面担忧，知她是害怕江南什么问题，必然担心焦急。

他必须在抵达江南之前就想反制的手段。

刚来的后院，武媚娘就迎了来，手中还掏一封书信递给杨帆。

杨帆来到书房里，打开书信。

这些人显然是釜底薪，想让他杨帆知难而退。

真打得好一副好算盘！

这里算是佛教在中原的发源地之一，很有名气。

兴教寺？

萧后此时不禁为女儿的未来多了一丝担忧。

这是薛仁贵汇报江南造船情况的书信。

唐朝有许多佛寺建在长安城郊更远的地方。

沉片刻，杨帆展开宣纸，回想后世在江南一带产煤的地方，把这些地方一一标注了起来。

因此，受禅风，会佛缘，往往带有祈福的意味。

心事忡忡的代了几句，萧后才让杨帆离去。

来到寺门前，只有寥寥的几辆车，不过，有着吴王府仪仗标志的车架已经来到。

哪怕不能迫自己放弃南下，也要无限期的拖延下去，令自己寸步难行。

读完信，杨帆嘴角挤一抹狞笑。

她现在有些怀疑，一旦尽全力把杨帆推向那至的位置，萧诗韵真的能够过其他几个女人么？

不给他们一颜看看，这些人不知儿为什么这么红。

本来船已经接近完工，只需要杨帆下江南，从系统中兑换发动机便可下海试航。

尤其是到了贞观之后，寺庙愈发的多了起来。

红黄搭的寺佛，在梵音中构建一宁静安谧的天地，可以随时平静人们的世心态，舒缓很多人的神压力。

再说，江南船厂承载着杨帐的宏远目标，岂容一帮梁小丑打自己的署？

可现在突然意外了，因为江南一带的煤矿全被江南士族所垄断。

要知这些海船都必须用煤炭作为驱动，一旦江南的煤炭被垄断，他杨帆总不能从关中运过去吧！

想给自己下威，也太小看自己了！

这就是为什么许多人为人送行都喜在寺院的原因。

吴王殿下亲自为自己践行，杨帆自然非去不可。

但是城内绝对不少！

时至傍晚，杨帆才更换了一件衣衫，便轻装前去赴宴。

坐落于山间的寺院，由于占地有限，所以特别注重寺院的结构分布。

写写画画了也一会儿，武媚娘来到书房门，手里拿着一张名帖走了来。

“刚刚薛仁贵遣人送来书信，妾见你迟迟不归，便将这封书信收下，薛仁贵言及必须夫君亲。”

看来，能够杨府的女人真没有一个是简单之辈。

刚下车，便有人引导杨帆寺内，向着宴请的殿宇行去。

兴教寺，远离闹市独辟蹊径，此古木成荫，草滋生，景优雅非凡。

江南的这些人在长安阻止不了自己南下，就想用这龌手段釜底薪扰和阻挠自己的计划。

一到江南，立即以雷霆万钧之势掌控局面震慑屑小！

真当我杨帆是泥的不成？