和自名声比起来，丛院的山门小上许多，寺内气派景象也远不及几人路上遇上的其他大寺。

至于一苇渡江之说，不过是以讹传讹罢了。丛院所存武学典籍，大多是历代僧参悟所得，非一人之力可为。”

净空被寺中人称作活佛转世，自然不是无的放矢，年纪轻轻就能接住持一职，也不是老住持老昏，而是他确有这份实力。

小家伙正在偷看年纪相仿的月饼，满脸好奇。

小姑娘斜了他一，不想搭话。

这个问题不仅是他，就连其他几人，也觉得好奇。

虽说现在已由活佛变作金刚，但修法时留下的益还是在的。年轻住持之所以主动打开寺门，是因为刚才在给寺中僧人讲法时，瞥见了来自院墙外的佛光。

但人生而有情，是人便无法真正舍去七情六。

达像虬髯红衣，是经典的坐像。

从正门去直行百步，然后拐弯顺着小路再行五十步，便可看见一座大殿，单就这座大殿，就占去了全寺两成面积。

“达祖师佛法无边，曾在后山崖窟内面九年，以证禅机。

“那小和尚好像看上你了。”

绕过大殿，后方便是后院，平常来此上香布施的香客信徒，一般都不会涉足于此。

年轻住持见几人兴趣，开解释：

世上少了一尊活佛，多了一位金刚。

除了五尊主佛，周围还有数座菩萨，以及一些罗汉金刚。

当然，若是哪位达官显贵手阔绰，一掷千金之下，也可以到寺庙后院，和寺中长老一同品几杯新下的茗茶。

“早先听闻达祖师武学造诣惊人，已臻化境，可以一苇渡江，不知是真是假？”

“达祖师开创了中原第一代禅宗传佛心印，旧时曾在中州传禅，丛院由此建立。”

凡胎之人，就算把佛光凑到他前，都未必看得到，但修行之人却可在老远一看异象。

王柄权等人在年轻住持的带领下来到后院，一路上通过寺中其他僧众的反应，他们知了这位年轻僧人的真实份。

这话乍听之下像是天方夜谭，甚至有故玄虚的意思，实则不然。

年轻住持闻言略微一笑，说到：

王柄权忍不住问到：

王柄权见状了边的小姑娘，低声说到：

王柄权依旧满脸意味长，似乎笃定了自己的想法。

趁着上茶前的空隙，净空来到月饼面前，双手合十，低声说到：

看着师父师叔们圆寂，看着地上仍未枯的血迹，净空终究无法再继续心安理得地诵佛。

过了达殿后，几人被安排在一座会客厅中，通常这里是遇到手阔绰的达官显贵才会开放的。

殿内佛像林立，正中为常见的五方佛，分别是大日如来佛，东方不动佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，以及北方不空成就佛。

王柄权闻言了然，世人总喜夸大名人传说，编造者言之凿凿，听闻者信以为真，久而久之，事情的真相反而不那么重要了。

虽然安康王府也不小，但若在里面上三百个僧人，也就不免拥挤了。

王柄权等人说自己的来意后，年轻方丈将他们带到了后院。

但即便如此，也只是一个普通的苦修僧侣，并非江湖所言的绝手，

下王柄权几人第一次来就可以直接被带到后院的情况，屈指可数。

若真论起来，丛院也就和王柄权的府邸差不多大。

丛院习武，院中自然少不了达像，后院便有一殿专门用来供奉达。

几人坐定，年轻住持吩咐一个跟来凑闹的小沙弥下去准备茶。

……

在得到寺中威望颇的新任住持吩咐后，这才收回目光，乖乖离开。

且并非只有释门如此，家常说的“紫气东来”，也是类似的情况。

像他们这样初次到来，一个都没的人，这里还是第一次接待。

路过达殿时，几人难免有些好奇扭查看。

就比如那位西行取经的唐玄奘，人们更原意相信，他是被三位有着大神通的徒弟护送到西天，而不是自己一步步走去的。

“这位施主，不知可否给贫僧看一那

这一夜，他由修法改为修功，由世变为世。