这事还使得中原文坛难得意见统一了一次，他们给那些甘愿自污名声事鞑虏的文人起了个绰号，叫“文”。

王柄权曾在丛院遇到的年轻活佛，单是一怒震碎实木案几，就已经不输武仙境界，更别说还有释门不外传的大神通。

来到一酒馆，伙计很络地迎了来，在银至上的东罕，普通伙计都比王朝来得脚麻利。

……

房间关上门，暗自叹。

如今东罕文官稀缺，近些年已有一些在王朝混不下去的文人来到东罕碰运气，这些原本名声不显的读书人在此都能混个一官半职，哪怕是个小吏，也比原来两袖清风好得太多。

东罕民风剽悍，百姓几乎人人携弓带刀，因此王柄权带剑城，并没引起守城士兵的重视，且他还是一副文人装扮，这些士卒更就懒得找他晦气了。

……

即便没有功名，穿着长衫走在大街上都会被看一，因此轻易无人会去这被人戳脊梁骨的事。

据传有一位老秀才，能力平平，在王朝参加了几十年科举，连乡试都没通过，最后实在想当官想得，就偷偷跑到东罕，了个胥吏。

王柄权毫无阻拦地了城，看着小小一个令城就有不输王朝一府的闹景象，连他也不得不赞叹这位东罕第一辅臣的手段。

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至于那位自称文将的东罕第一辅臣，理所当然被视作了最大的文。

以前总觉得老爹到沾惹草，禽兽不如，没想到现在到自己了，终究还是活成了自己最讨厌的模样。

那些货卖才学予异族的读书人，就算靠易主谋得一官半职，到来也还会被东罕文坛瞧不起，文人最是排外，也喜打压他人，因此这些人的仕途都不会太好。

王朝对于读书人一向仁厚，秀才可免徭役赋税，见当地官员可不跪，举人还能每月从当地官府领银。

由于仕途实在坎坷，最后不顾脸面，认了个孙辈的东罕京官作义父，沦为了整个王朝和东罕文坛的笑柄。

次日清晨，一骑白想北而行。

东罕近些年推崇文人治，许多士虽低微，可也在朝堂谋得了一席之地，这些历来不被人们重视的“无用书生”，地位也渐渐涨船起来。

上男依旧着白衣双剑，只不过那柄纤细短剑已经被他横放在了腰后袍下，没有必要绝不鞘。

王柄权看着墙上挂的菜牌，用东罕语蹩脚开了几个，伙计对此见怪不怪，收了银满脸笑意地下去办了。

这世间是否真有神仙转世他说不好，但以凡人之躯修成仙人却是实打实地存在，从某些方面说，他自己就已经算是半个仙人了。

虽然这大多是文坛中人自娱自乐，但重文抑武已是大势所趋，即便是普通士卒，也晓得不要轻易去得罪这帮将来可能拜相封侯的文人。

一路疾行半天，王柄权到了第一歇脚的地方，一个再平常不过的令城。

“唉……只怪我太过英俊潇洒了。”

昨夜据谍所言，东罕京师有一位活佛坐镇，这次极有可能手阻拦，佛两教一向莫测，尤其是真人活佛之，更是不能以常理揣度。

当中不乏一些效仿王朝大家的士，青衫仗剑，游历四方，哪怕是装装样，也能引起一片捧叫好。

惊鸿十三式的髓，在于蓄势而击，王柄权截取了蓄势之法，结合叶姓老者的飞剑之术，一路积攒气势，力求关键时刻一击毙命。