明园后院竹林中，凉厅里有袅袅娜娜的薰香四chu1飘散。悠扬悦耳的琴音，婉转连绵，扣人心弦；tiao动着音符，奏响着一缕缕轻松活泼的气息。

坐在旁边的姜师，一边喝着茶，一边看着姜小宁挥洒自如的弹着七弦琴，抚着发白的胡须，频频点tou，暗自开怀。

易家书房内，易元手捧一本《dao藏》看的津津有味。这是一本无名氏所写的，关于dao家养生的一些经验与境界描述。

“启yinganyang，分布元气，乃yun中和，是为人矣。”也就是说，天地生yinyang，yinyangjiao合，乃生万wu，养生当以炼养元气为gen本。因此世人在修行过程中，无论是打坐导引行气，还是服食药丹，目的无不在于炼气养神，使人ti内元气充实，jing1神旺盛，最终达到健康长寿，长生不死。

所以人禀天地元气而生，为神为形；受元一之气，为ye为jing1。天气减耗，神将散也；地气减耗，形将病也；元气减耗，命将竭也。故炼养元气，沂liu百脉，上补泥wangong，下补元气海。脑实则神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪消于外。元气实则髓凝为骨，chang化为jin，其由纯粹真jing1，元神元气不离shen形，所以能长生也。

人者，乃象天地，四时、五行、六合、八方相随，而一兴一衰，无有解已也。故当豫备之，救吉凶之源，安不忘危，存不忘亡，理不忘luan，可长久矣。

书中提chu的养生导气an季节、月份、时辰进行修炼，有一定的创新，但对易元来说用chu1真不大，盖因为他所修炼的五行经无时不刻的运行着。尽guan是这样，这两年来他依然chu1于炼气初期，所炼化的灵气除了进入元气海，其中大bu分liu转百脉、滋养jin骨了，易元gan觉到他的shenti比先天期爷爷的shenti结实的多，也抗揍的多。个tou也是猛涨了一截，如今高chu姜小宁半个tou了，惹得小宁儿忿愤不已。

“观天之dao，执天之行。遂借天符之进退，yinyang之屈伸，设为火候，法象示人。盖天地俨如鼎qi，日月乃药wu也。日月行乎天地间，往来chu没，即火候也。人能即此，反求诸shen，自可默会火候进退之妙矣。”说的是人的shentiqi官构造与宇宙结构相似，而且通过yinyang、五行、八卦等符号ti系，将天人结构巧妙地组合在一个同构ti系中。宇宙是一个放大的人ti，人ti是一个缩小的宇宙。

同时，《dao藏》明确的指chu，养生的he心思想是以“天人合一”为he心，把天地比作一大炉鼎，日月运行其中；人ti犹如一小炉鼎，jing1气上下liu动，方能寿无极也。易元默默思考，怎么才能实现天人合一的境界？”天人合一”究竟代表了什么?引得无数人梦寐以求。

这一刻易元忽然想起父亲说过的话：“你爷爷年轻的时候，能早早的进入先天之境，是因为你爷爷当时心思单纯，善恶分明，对生活充满了热爱与向往，却始终jian定一个信念：治病救人，从未懈怠，从未抱怨，这也许是他一生为人的准则，所以当时短暂的进入过”天人合一”之境，虽然时间极为短暂，但武dao进境极快，早早的步入先天之境，如今