孙凭本就是齐国人，生长于齐地，自然是十分熟悉仲变法的。

“然则，不可全面效仿变法。视国情而定，我吴国也能同齐国一般，四民分业，士农工商！”

“善！”

闻言，包括庆忌在内，季札、伯噽、范蠡等大臣都不禁微微颔首，表示赞同。

“如此，四民分业当有四个好：其一是相语以事，相示以巧。同一行业的人聚居在一起，易于经验，提技艺！”

“照仲治齐时的国策，我吴国亦可两年征税一次，大丰收之年，每年征百分之十五。”

四民分业，士农工商！

大司孙凭率先：“大王，臣以为我吴国富国兵，可效仿昔日齐国（仲）变法！”

“下等之年，每年征百分之五，如遇饥荒，则免税！”

对于鼓励商贾囤积货，行贸易，以及降低关税，迎合列国商贾吴这等政策，庆忌并无意见，甚为赞同。

有了仲的变法改革，后来者也能站在人的肩膀上，汲取经验教训，因地制宜，加以改良。

这专业化的商品经济模式，自两汉以来被尊奉为基本形态及指导原则。

“其四是无形中营造良好的内外教育环境，使弟从小便耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握一技之长！”

“放活微观者，即对内鼓励商贾囤积货，大量售于他国，赚取差价，对外则降低关税，迎合列国商贾吴。”

将国家各阶层职业来划分理，仲是历史上的第一人。

一听这话，庆忌颇为迟疑不决。

后人将仲尊称为，誉为法家先驱、圣人之师、华夏文明保护者、华夏第一相，这可不是徒有虚名的。

但，国家的财政税收这么低，庆忌不得不担心吴国财政年年赤字，不敷！

庆忌：“仲变法，影响远。士农工商之划分在我吴国固然不明确，但已有征兆，国府明令，黎庶当响应，抵不大！”

细致的职业化分工及世代相传的制度安排，更是华夏早期文明领先于世界的重要原因之一！

至少，后来的李悝变法、吴起变法、商鞅变法等等诸多的变法改革，在很大程度上，都是效仿仲的！

“其二是相语以利，相示以时，相陈以知价，对促商货生产与通有极大作用！”

仲变法（改革），堪称是秋战国时期的第一次大变革。

“其三是营造专业氛围，使黎庶安于本业，不至于见异而迁焉，从而造成其业之不稳定。”

“八个字可以概括——放活微观，制宏观！”

“制宏观者，即从财政、税收和价格三方面综合手！”

“即，吴国黎庶分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，各自专业聚居在固定的地区。”

观念的优先往往比资源的优先更为重要！

“中等之年，每年征百分之十。”

这时，在一侧的治粟内史范蠡垂手：“大王，夷吾变法当中，有不少地方都是可取的，尤其是经世济民之。”

正所谓前车之鉴，后事之师！

由此，庆忌确立了第一条吴国变革的法令！