孔丘只能抓住盗跖的“痛脚”，反驳：“盼将军幡然醒悟，不至他日九泉之下，无颜以见先祖！”

“鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所。”

不，大才！

任谁都没有想到，盗跖一个盗贼，居然能说这番大义凛然的话语？

“既是如此，孔丘，无怪汝奔波于名利，游说于诸侯，却郁郁不得志，莫若丧家之犬矣！”

人才！

“伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首之山，骨不葬。”

孔丘很是怀疑人生！

明人都已经看得，盗跖之“恶”对孔丘之“仁”，是以后者完败而告终的。

“尾生与女期于梁下，女不来，至不去，抱梁而死！”

“介推至忠也，自割其以文公，文公后背之，推怒而去，抱木而燔死。”

“汝所言，俱为某所摒弃者。汝之主张，满嘴仁义德，颠狂失，钻营奔逐，俱是巧诈、虚伪的东西，不可用来保全真！”

死一般沉寂的静！

话音一落，盗跖脆指着颤巍巍的孔丘的鼻骂：“孔丘，某告诉汝的这些，不过是人之常情！”

谷离

静！

“衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，而求富贵焉，盗莫大于汝！”

“黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，此六者，世之所也。”

盗跖抨击了孔“假大空”的学说，追求从天之理，顺其自然。

能在辩才上击败孔丘，足见盗跖的才能非同一般。

“将军，勿论如何，尔聚众横行天下，侵暴诸侯，室枢，驱人，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖之举，终究不可，必为世人唾弃矣！”

此刻，庆忌看着完全占据上风的盗跖，心中暗赞不已。

“孰论之，皆以利惑其真而反其情，其行乃什可羞也！”

“天下何故不谓汝为盗丘，而乃谓某为盗跖？”

针落可闻的静！

“似汝这等不耕而，不织而衣，摇鼓，擅生是非之人，何有颜面苟活于世？”

孔丘，今汝修文、武之，掌天下之辩，以教后世。”

盗跖的这一番洋洋洒洒的话语，瞬间让在场的人为之动容，为之缄默。

一时间，庆忌的心里不禁生将盗跖收为己用的想法。

闻言，盗跖只是轻蔑一笑，：“孔丘，汝也只有这般说辞！速退！杀汝，污某剑耳！”

盗跖忿忿不平的：“世之所谓贤士，莫若伯夷、叔齐。”

而且，字字句句，引经据典，透不少的意。

“此六者，无异于磔犬豕瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。”

更何况，盗跖还是那凭着一己之力，聚众数千盗贼，为祸诸侯的人？

对此，孔丘只是嘴翕动，脸惨白，想言辩驳盗跖的这席话，又不知从何说起！