作者有话要说：　　继续化用从前坑掉的同人。==

“那一等二等，竟是我错说了。”月白绢面竹骨伞一拢八方婆娑影，满衣白梅，屐印浅叠阶上苔痕，是慈渡师父已至。她扬眉声接，“那富贵堂前，田家桥，案小几，哪里的梅都是一样香的。”一对孪生药仆各自捧一白瓷药托，摆放石盅、九针、白酒、丝线和布条等。慈渡师父施礼寒暄。白梅树下，顾行谦见慈渡竟是这般妙龄女，掩不住讶异，直至被她搭上右手命脉，心神还在恍惚中。

慈渡师父微动两下，神态且恸且怜，叹而未叹，终于冷声应：“金婆婆，我以血养蛊，只为把蛊虫用作药引，来救死扶伤、普渡苦厄。谁知，我竟不知不觉犯下此等杀孽，真是可恨可怜。”随后金婆婆怀中利剑，割破一指，在药仆奉上的一方梅寒石盅里滴下了五六滴血。

她又念动诀，巧施法术，从蛊井里捉得三只漆黑的蛊虫，放石盅，盖上一枚雕着缠枝莲的石盖。

另一女弟从后院迎，携一莲铁锄，带笑行礼：“稀客，稀客！我净因观本是山野小观，虽装不下百丈金，这一梅香还是容得下的。我们师父也那梅树。我剪过几枝瓶，给师父送去。她倒恼起我来，把书一丢，说我这个小女读经读得呆了，竟不知一等的梅香树下闻，二等的梅香瓶里闻！”

群山幽幽，厅堂寂寂。

汉远志听了这一等二等的说辞只觉有趣，想一想，皱起眉问向旁人：“那三等的梅香何闻？”

正。梁大夫也曾劝过你……”

慈渡揭开石盅盖，三只蛊虫静卧，漆黑如豆。她牵引三红丝线，一端缚住蛊虫，另一端一起绑上顾行谦伤臂的中指。蛊虫接连沿红线而上，相继隐掌心血中——不痛不。接着，慈渡排伏羲九针，用白酒浸一浸，右手三指夹持银毫针合长针，直刺其肩髃、曲池、手三里三位，留针片刻即开施铍针剔腐之术。她手下行刃如剪裁冰，细细切腐割，去瘀求新，再拿丝线合，敷上捣烂的鲜草药，最后用白布条层层缠缚好才罢了。

而顾行谦惟有痛如蚁行虫啮而已，便：“师父，多谢。”略加思量，禁不住追问，“我见师父左右不过双十之年，何以遁

☆、妙医

慈渡不禁微微一笑，凤眸漾漾，角勾起，衣带飘拂似仙人，立伞唤：“贵客，且随我来，随我来吧。我方才见你右臂蜷缩而惯使左手，就猜你是顾四先生了。”两人拂去上落梅，相伴坐回了正厅。其余诸人也不回避，都去看慈渡如何医治这截红腐溃的伤臂。伤长约一尺二，宽约半寸，内里血溃烂，肌肤外翻，痛不可耐。

小师父怜九恭请一行人在莲心苑上座。莲心苑正厅有副朱漆黑字对联，上联是“风随菡萏千年香”，下联对“人与梅一样清”，横批“净心妙法”。虽非绝对，亦有意趣。后院池中栽莲，而前厅的石堆畔梅正开。吐，疏影横斜，暗香浮动，一片皑皑似雪。顾行谦右袖藏伤臂，缓缓踏阶而去，左手轻扶白梅枝，连连称奇，不由怀：“开得这样晚的梅，莫不是神？好吉兆！这实在稀奇。慈渡师父原也是个风雅之人。此实与长安第一的元清观大不相同。”