如果非要找一的话，更符合这个标准。

我说的是更容易走来，而不是不受影响。

为什么？

原著八十回，一百多万字，用最炼的语言，构建了一个社会风俗、人文环境、律法舆论大大迷，如果非要找个形容，那我只能说，红楼梦用最炼的语言建造了一座文学上的紫禁城。

就是因为大仲的缺少了思考，那思想的冲突，那些对社会背景、对人文环境、对律法舆论的度挖掘，这些大仲没有，或者说，度不够。

“甄士隐”、“贾雨村”，让故事人在特定的场合说着不符合自己份的话、着不符合自己份的事，这是文学创作中常用的技巧，这技巧很容易引住读者的光，从而引发读者的思考，但是，只有社会背景、人文环境、律法舆论这些东西，才是决定一作品的艺术成就的唯一标准，而这里面的思想冲突是重中之重。

世界十大名著则构成了第二阶梯，如果非要用一座建筑来说，它们的艺术和思想只够得上一座人民大会堂。

“少不读红楼”，从来就不是一句虚话，也不是歧视青少年，而是因为红楼梦的博大，足够让人沉溺其中无法行正常的生活和工作。而这个影响程度则跟人生阅历和意志、心成反比。

人生阅历越是充分的长者，越是容易走来。

据我所知，清代的时候，就有相关的记载说有读者因为红楼梦而举止癫狂！

在世界文学史上，大仲在人塑造，尤其是人的格、语言描写上几乎是炫技级的，可以说，玛格丽特在上长篇累牍地描写斯卡利特的心理活动用了几十页纸描写斯卡利特的困惑还不如大仲一章塑造的人来得让人印象刻，但是大仲没有一选世界十大名著，而玛格丽特就一就在世界十大名著中牢牢地占据了一席之地。

三百年来，多少人这个迷却无法找到？又有多少人因为沉迷这座殿群而迷失方向？

巅峰之作，当然是红楼梦。当然，我这里说的红楼梦不包括后四十回的狗尾续貂，只单指前八十回。后四十回本就是往红楼梦上泼脏，完全玷污了红楼梦的艺术和思想。

中国四大名著的另外三本，是历史通俗，与其说是历史通俗还不如说是兵法教科书，而虽然是神话志怪里藏着的却是厚黑学都不在其中。

就以为例，如果没有北方人对黑人充满谎言的无耻欺骗，我们如何知当年林肯不过是给黑人开了一张空支票？如果不是文中对斯卡利特的离经叛的描写，我们又怎么悟当时的别歧视是多么的残酷？如果不是对选举和税金的变化，我们又如何知当年在争夺州权上经过了多少刀光血影？

画卷。如果没有这一百多万词的社会画卷描写，也不过是一有关贵妇人轨的三艳|情八|卦而已。

在我这里，古今中外名著，还有诺贝尔文学奖、奥斯卡佳作在艺术和思想上分为五个等级：

我习惯把其他的传世名著放第三个阶梯，因为它们的艺术和思想只够一座人民英雄纪念碑。卡夫卡的作品也在这个