不过也想明白了，既然看不见耳朵上是否有蛇作为耳坠，那倒不如直接看脚下了...

“那就是五鸟？”解传波在一旁打断。

这让我瞬间有些丈二的和尚，摸不到脑。

当然她这个想法我是认可的，因为光人面鸟这个形象，在《山海经》之中就现了数不胜数。

苏安莹不急不忙，转用手电照了照后石墙上的画，我还是看到一些鳞片，但一瞬间，似乎也明白了他的意思。

“而就是那场人神之战，神明派了人们心中最敬畏也是最恐惧的战士，人面鸟！”

“如果说盘瓠是皇亲国戚，是驸，而他的落是由自己的亲生血统互相通婚而壮大的。”

因为这个石像压就没有涂抹任何的颜，所以从外观上就完全不能看得这到底是不是五鸟。

我侧着脑袋垫着脚尖往上又看了看，这实在是太大了，而且周边光线又不好，我是废了好大的力气才勉看清。

“可是，那龙呢？”

“对！”苏安莹直接应下。

但是相对于其他四位神来说，他们又是耳朵带着蛇，又是脚底踩着蛇，或者还带着龙的，那形象可就差的更远了。

“远古的人类常常会把鸟作为图腾，他们渴望从未涉足的天空，于是不少落都会将上羽，作为者的象征。”

“千金，如果这尊石像仅仅只是一只五鸟，可是五鸟终究没有太大的功绩，它是如何能坐到这个位置，来面对众多来自犬戎国的战士？”

但是苏安莹还是摇了摇，但是对此我就表示不理解了。

“原文是，句芒鸟人面，乘两龙。你的意思是说，乘的意思，是乘坐...也有可能是两条龙拉的车，也有可能是直接骑乘在两龙之上。”

”

而关于鸟形象的神明，无论是凤凰还是玄女，是青鸟还是比翼鸟，这都无不在透着，古人对天空的执念。

“我们被其他几位神给误导了，所以以为他也是踩在了脚下？”

就像是一位飒的女将军，面向千军万。

但是下也只有五鸟才能满足这石像的形象，当然不能说是完全满足，但是我也没见过五鸟到底是什么样。

我看苏安莹脸变得凝重，且说的认真，自然也不敢打断。

丹苏安莹似乎对此有其他的看法，而是站在台之上，转看向地下。

而这个模样，又受到我个人主观意识的影响，所以一定是有不小的偏差的。

“那是人类史上，和神明展开的一场极为惨烈的战争...”

于是就小心的试探着开：“那你的意思是...是神将句芒？”

我挠着脑袋思考着，似乎是这个理。

也只能通过潦草的文字记载，来想象一个模样。

苏安莹观察了好一会儿，又说：“我看这尊石像，并没有表现珥两蛇，践蛇的形象，所以我猜测，禺和禺虢应该可以排除在外了。”

“就单单血统来说，都是皇族也能勉说得过去，而且这些战士很明显是立国功勋，因为他们每人边都有俘虏。”